
Kretsloppshuset med stall. Foto: Titti Olsson.

Sankt Hansgården. Foto: Titti Olsson.

Lennart Pranter, gårdens egen byggare. Foto: Titti Olsson.

Sankt Hansgården. Foto: Titti Olsson.

Sankt Hansgården. Foto: Titti Olsson.

Sankt Hansgården. Foto: Titti Olsson.

Barn och vuxna bygger tillsammans gårdens olika hus. Foto: Titti Olsson.

Sankt Hansgården. Foto: Titti Olsson.

Sankt Hansgården. Foto: Titti Olsson.

Sankt Hansgården. Foto: Titti Olsson.

Sankt Hansgården. Foto: Titti Olsson.
Pedagogisk modell för levande samhälle
Vi kom inte hit för att bygga ett samhälle. Vi kom hit för att leva ett liv med varandra, skriver författaren Kerstin Ekman. Frågan om samhällsplaneringen ska syssla med byggande eller med mänsklig samlevnad har diskuterats många gånger och med jämna mellanrum. I en tid präglad av global rörelse och förändring – kanske på många sätt mer omvälvande än någonsin tidigare i historien – växer också oron för vad som ska hända. Med oro följer bristande tillit och misstänksamhet ner på individnivå. Det gör frågan om vad det är att skapa och bygga ett samhälle högaktuell. Just nu behövs det mer än någonsin skapas sammanhang i samhället. Det behövs sociala innovationer där gemenskap, samhörighet, kreativitet och tillit är grundpelare.
Jag tänker på allt detta när jag kommer till Sankt Hansgården i Lund. Sankt Hansgården är en stadsgård i 70-talsstadsdelen Norra Fäladen, i kanten av rekreationsområdet Sankt Hans backar, som ursprungligen är en soptipp. 1967 omvandlades tippen till ett kuperat grönområde – Monte Compostii i folkmun. Jag har varit där många gånger. Och när jag kommer dit brukar jag tänka: det är som att gå in i en annan värld. Jag tänker på platser i Berlin som jag besökt, där kreativitet och social hemhörighet känns direkt och inpå bara huden, där en organisk ordning råder, där lekfullhet är ett signum.
Men så fånigt, tänker jag sedan: Detta är ju Lund. Varför jämföra det med en annan stad – detta finns här, i min hemstad, en stadsgård som är en plats som är sig själv nog och inte behöver liknas vid någonting annat än just sig själv. Hit kommer ju hela världen bokstavligen på studiebesök, människor kommer från olika länder och från en rad kontinenter. Detta är inget okänt ställe, tvärtom.
Uppförd som en klassisk bygglek med djurhållning, anlagd då bostadsområdet växte fram på 70-talet, har verksamheten genomgått flera transformationer och är idag en fritidsklubb. Läsåret 2016–17 är 230 barn i åldern 10–12 inskrivna. Det händer att unga personer hänger kvar här ända upp i gymnasieåldern. Här kan man nämligen ha sin kanin i stallet, och bara för att man slutat mellanstadiet betyder inte det att kaninen måste flytta. Ungdomarna som kommer hit trots att de slutat i fritidsklubben ses som en styrka och ett tillskott i verksamheten, och bidrar till trygghet och vänskap – ja de äldre står för ett slags mentorskap. Verksamhetens mål är, förutom att skapa trygghet och omsorg för barnen som vistas här på sin fritid, att få unga medborgare att förstå att vi människor inte är någonting som står utanför ekosystemet utan måste kunna agera och fungera i samklang med både människor, djur och natur för att kunna leva på ett hållbart sätt i ett framtida samhälle.
Det pedagogiska verktyget är permakulturens systematiska odlingssätt, där de växter som odlas utgår från det människan behöver, ordnade i en uppbyggnad så att de olika växtskikten samspelar, stödjer och gynnar varandra: skogsträdgården med fruktträd, i nästa skikt bärbuskar och perenner och i det tredje lökväxter och marktäckare. Gården håller egna får liksom utrotningshotade raser av höns, getter och kaniner och bedriver avel i ett samarbete med olika genbanker. All mat lagas på plats och är vegetarisk förutom det fårkött som serveras då de egna djuren slaktas. Alla inslag i den fysiska miljön är pedagogiska hjälpmedel – från djurhagar, hönshus och stall till odlingar, eldplatser och vildare skogspartier.
Tro nu inte att Sankt Hansgården bara vänder sig till skolan – alla skolor i Lunds stad kan komma dit och arbeta tematiskt – nej, den här platsen fungerar som ett resurscentrum för hela stadsdelen och för alla andra som kommer dit för att besöka rekreationsområdet. Det är öppet för allmänheten både vardagar och söndagar.
Här finns unika miljöer som byggts upp sedan mitten av 1990-talet. Här arbetar man med handen som verktyg. Kretsloppshuset har rests av barnen tillsammans med hantverkare Lennart Pranter, sedan decennier verksam på gården. Huset är uppfört av timmer, lera och halm, helt utifrån lokal byggtradition. Halva huset är stall med plats för 35 kaniner – barnens egna – andra halvan är ett glasat växthus med en massugn, som tack vare sin konstruktion släpper ut minimalt med giftiga rökgaser. Där sprakar elden så snart det finns behov. Växthusdelen är utrustad med bänkar och bord för pedagogisk verksamhet. Omsorgen är tydlig även här – inomhusväxterna är valda för att skapa en estetiskt tilltalande och ombonad miljö.
Allt i den här verksamheten handlar om att förstå lokal kultur och tradition, villkoren för ett liv. Det är en pedagogisk modell och samtidigt högst verklig verksamhet. Det blir ett samhälle i miniatyr, så som det skulle kunna fungera även i större skala. En sann community. Det är ett exempel på vad vi kan göra, vad vi redan har, och behöver mer av. Tyvärr har jag aldrig besökt gården utan att mötas av ett mått av frustration från dem som leder verksamheten här, frustration över att det finns ett förhållandevis litet stöd från den egna kommunen i form av ekonomiska medel. Det som inte byggts och uppförts av fastighetsförvaltaren, Lundafastigheter, kan nämligen inte heller underhållas av förvaltaren, är förhållningssättet.
Kretsloppshuset behöver ett nytt tak, det måste fixas för att huset ska bibehållas. Liksom andra byggnader som barn och vuxna uppfört tillsammans här. Marianne Larsen Charalabidou, Sankt Hansgårdens föreståndare sedan 1991, berättar att personalen får omfördela medel som ska gå till den pedagogiska verksamheten för att klara underhållet. Kompetensen finns ju på gården, men hur kan det vara så stelbent att man inte kan skjuta till medel från annat håll för en så värdefull miljö? Hur länge tror man att man kan behålla kreativa personer i en verksamhet om de inte får stöd och gehör? Vem orkar i längden utan visad uppskattning? Det framstår mest av allt som ett av kommunen iscensatt långsamt förfall. Det är allt annat än bra.
Hör upp, Lunds kommun! En pedagogisk modell för ett framtida samhälle där allt vilar på tillit, på tilltro till den egna förmågan och kraften i den kollektiva handlingen, är redan här, den finns inom den egna kommungränsen! Se den! Ta hand om guldkornen innan det är för sent!
Läs mer: lund.se/st-hansgarden
Fotnot:
Sankt Hansgården finns med som ett bland många svenska och internationella goda exempel i Tankesmedjan Moviums kommande bok Urbana ekosystemtjänster – arbeta med naturen för urbana livsmiljöer. Boken ges ut i samarbete med Naturvårdsverket. Planerad utgivning våren 2018.
TITTI OLSSON
Pedagogisk modell för levande samhälle
Titti Olsson berättar om en pedagogisk modell för ett framtida samhälle, där allt vilar på tillit, på tilltro till den egna förmågan och kraften i den kollektiva handlingen, och undrar varför vi inte tar hand om guldkornen.
Regnbäddar i mindre och större skala
Det finns ett stort intresse runt om i landet för regnbäddar. I sin krönika berättar och reflekterar Göran Nilsson utifrån Moviums senaste kurs på ämnet.
Hur kommer barnen att få det i Vallastaden?
Gytter är ett ord som använts för att beskriva det som vissa kallar variation i överkant. För mig har gytter en positiv klang, skriver Anna Lenninger som reflekterar över vad hon upplever i Vallastaden.
Intressant detaljplan ur ett ekosystemtjänstperspektiv
Ekosystemtjänster i stadsmiljön är ofta kopplade till vegetation som exempelvis förbättrar lokalklimatet, ökar den biologiska mångfalden, ger rekreation och estetiska upplevelser. Harald Klein reflekterar över vad han upplever i Vallastaden.
Hört talas om dumbojor?
Det finns företag som levererar ett slags handbojor som man sätter fast på sitt barn, som man därigenom kan leda i koppel tryggt och säkert. Petter Åkerblom funderar över att tappa greppet.
Social hållbarhet ryms inte i ett växthus
Det pågår fortfarande ett utforskande av vad begreppet social hållbarhet innebär inom stadsbyggnad. Karin Andersson reflekterar över vad hon upplever i Vallastaden.
Men hallå – hur tänkte ni kring utemiljön?
Kan det vara så att man inte hunnit anlägga utemiljön som ursprungligen var avsett? Caroline Dahl reflekterar över vad hon upplever i Vallastaden.
En riskabel krönika
Vad är det egentligen som är riskabelt i barns utelek? Och hur ska man hantera vuxnas oro, frågar sig Petter Åkerblom.
På catwalken i Vallastaden
Vad är en bomässa om inte en modevisning – vad kan man se på catwalken i Vallastaden? Titti Olsson reflekterar över vad hon upplever i Vallastaden.
Fysisk aktivitet är mer än idrott
Nu kraftsamlar regeringen och Idrottssverige för mer rörelse i skolan. Men det räcker inte med mer idrott på schemat, skriver Petter Åkerblom i sin krönika.
LET’S MAKE OUR PLANET GREAT AGAIN!
Carl Arnö är ny ordförande i Moviums ledningsråd. I sin krönika reflekterar han om sitt engagemang i Movium utifrån hur världen ser ut idag.
Nya planeringsmodeller behövs för att utveckla regional grönstruktur
Tim Schnoor, ekolog på Ekologigruppen och ledamot i Tankesmedjan Moviums ledningsråd, resonerar kring hur vi kan utveckla naturen i och kring städerna samtidigt som vi tillgodoser behovet av bostäder.